史威登堡神学著作
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4822.“犹大给他起名叫珥”表该虚假的性质。这从“起名”的含义清楚可知，“起名”是指性质(144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3421节)，也就是教会的虚假的性质，如刚才所述(4821节)。之所以说“虚假的性质”，是因为虚假彼此不同，正如真理那样，并且到了它们的不同种类几乎无法列举的程度；每种虚假都有自己的性质，以此区别于其它虚假。一般的虚假在每个教会里的恶人当中掌权，而每个人的虚假则照他所过的生活而各不相同。此处所论述的犹太教会中的虚假则是源于自我之爱和由此衍生的尘世之爱的邪恶的虚假(参看4818节)。
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9360.除了已经介绍的原因外，还需要补充的是，在大人里面，我们地球的居民、灵人和天使都与外在或肉体感知有关(参看9107节)；外在或或肉体感知是最低层，生命的内层事物都终结于最低层，并止于其上上如同止于它们的共有容器(5077, 9212, 9216节)。这同样适用于文字上的神之真理，它被称为“圣言”，也是为了这个原因而被赐给这个星球而非别的星球。此外，由于主就是圣言，是其首先的和末后的，所以为叫一切事都能照真正的秩序发生，祂的旨意就是祂要在这个星球出生，并变成圣言，正如约翰福音中的这些话：
太初有圣言，圣言与神同在，圣言就是神。这圣言太初与神同在。万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。圣言成了肉身，住在我们中间，我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。（约翰福音1:1-4,14,18）
“圣言”是指神性真理。不过，这是一个只有少数人能明白的奥秘。
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